相互交流

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在与别人交往、讨论问题的过程中，时刻提醒自己要和言善语。只有和言善语你的语言才具有力量，你的观点和智慧才能得到充分表达。出语伤人，最终伤害的是自己，是自己的灵魂。恶言恶语对自己伤害远比肉体伤害更长久。想起来就会不安，睡着了在梦里也会不安。

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子曰：“德不孤，必有邻。”有道德的人不会孤单，因为一定会有志同道合的人与他为伍。德在尘世的表现，既是失去，也是给予。怀德之人，追求心性的不断提升，以及生命的纯正，所以淡泊于尘世中的一切事物，也能将这一切托付于他人。他人既能得到实利，又能得到心灵的满足，自然乐于接近。
　　
即使是小人，也乐于与君子交往。因为他知道，与小人交往，除了彼此利用与争斗，别无其他。但与君子相处，他不用担心有任何损失，也不需要时时处处有所防犯。虽然他只想一意为恶，但也期求有一块栖息灵魂的地方，在那里灵魂得以沐浴。
道德的光芒璀璨无比，不需要你刻意地失去，只要心在高处，就会芬芳四溢。光芒由天道赋予，天道永恒不变，天道所显的光芒也殊胜而壮观。
　　
东汉末年，军阀混战，唯独辽东太守公孙度割据一方，保境安民，使辽东幸免于战争。中原人士纷纷渡海辽东，管宁与几个朋友也在其中。管宁拒绝住在公孙度为他准备的宅第之中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。来辽避难的人仰慕他的道德学问，纷纷搬到他家附近居住，短暂的时间里，原本荒无人烟的地方，竟然形成村庄。
管宁以《诗》《书》教授学生，言必尊儒说，行必符礼仪。村庄只有一口井，村民经常为先打水而大打出手。管宁就买来许多水桶，打满水放在井边，任人倾倒，同时不让别人看到。当人们知道真相后，无不争先恐后地责备自己，不仅不再为打水争斗，也没有了其他的口角吵闹。守礼谦让之风，就此传遍辽东。
　　
区区一人何以聚集天下人，教化天下人？显然，是道德的光芒。每个人都自觉、自愿地约束自己，无心也无颜去打破这纯净、无染的环境，人就都生活在神圣里，光明的世界。

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世界是公平的，从你手中流逝的，终有一天会以另外一种形式回到你手里。那些你沿途洒下的汗水，你暗自回流的热泪，你倾心传递的温暖，已悄然地流向宇宙的某一个角落。而所有藏匿在未知远方的细流，将在不经意的某一天汇聚成一道彩虹，穿越时空回来拥抱你。

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索契冬季奥运会，制作陨石金牌

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转:  随着科学技术的发展，人们对各类艺术品的仿制能力日新月异，无论是名人字画、官窑瓷器、土陶泥俑、商周铜器等等，都有大量的高级仿制品。使一些资深的鉴定家都难分真假，更是藏家失财伤神，购到赝品的滋味是无法言表。而和田玉固有的特性是其它假冒品所不具备的，只要用心去观察，很容易区别。掌握和田玉的鉴别技能和知识也是很容易的。最可信的是和田玉可用科学仪器鉴定，全国各地宝玉石监测站均可鉴定，可是陨石没有高级仿品，资深专家变认均可进入天体，所以不会像其它艺术品常被假专家误诊，坑害收藏者。

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与政治试题远一点

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莫言：要为喜欢自己的人而活这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

    刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。         

    也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

         

    当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。         

    这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。        

    所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

         

    一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。         

    勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。         

    谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。         

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够

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在人与人的交往中，信任危机已经越来越引起人们的关注，怎样去相信别人？你首先要做到的是让别人相信你，只有相信才能产生信任，而怎样让别人相信你呢，你必须做到：  人际关系是人实现社会化的重要手段之一，与个人、社会都密切相关。  首先，良好的人际关系有助于形成人的道德情感。我们通过观察就能发现，在相容、相近、相亲相爱的人际关系中最易于形成集体主义、利他主义、及善良、热情等高尚的情感。  其次，良好的人际关系有利于保持人的心理健康。和谐的人际关系能满足人的精神需求，使人产生积极的自我肯定情绪，这种情绪状态有利于人保持愉快的心境。在和谐肯定的人际关系中，每个人都能感觉自己对他人的价值和他人对自己的意义，这对于人的心理健康是很重要的。  第三，良好的人际关系能有效地促进活动的顺利完成。在和谐的人际关系中，人们心情舒畅，智力活动得以正常进行。广泛而和谐的人际关系有利于人开阔视野，拓展心胸，扩大选择范围，增进信息来源。  第四，良好的人际关系可以提高社会的合作性水平及和谐度，有利于社会的发展和进步。  人能够长期忍受物质上的匮乏，却无法长期忍受精神和情感上的匮乏。人对他人的需要和依赖是远远超过我们每个人自己所了解和想象的程度的。没有他人提供的物质，我们无以为生；没有他人对我们精神上的慰藉，我们会度日如年。对于一个社会来说，后一点尤为重要。我们每个人所渴望的关心和爱护，我们每个人所希冀的理解和友谊，我们每个人所需要的尊重和承认，都只有在他人那里才能得到。没有他人对自己的期待、信赖、友情与尊敬，我们就无从获得我们所需要的安全感、幸福感和成就感，我们的存在也会失去价值和意义。  人为了获得精神上的情感上的满足，就要学会与他人和谐相处，要学会调节自己与他人的关系。青少年朋友随着年龄的增长，与外界和他人皎往也日益增加。如何形成良好的人际关系，对于青少年身心的健康发展及顺利地迈入成人社会，有极其特殊而又重要的意义。  形成良好人际关系的一个重要条件就是人际信任。人的感情沟通是同质的：爱引起爱，嫉妒引起嫉妒，恨引起恨。这是感情的正相关效应。所以，我们只是以爱来唤起爱，以爱来回报爱，以信任来唤起信任，以信任来回报信任。  由于许多原因，现在很多青少年在人际交往中存在的一个问题就是对他人难以信任，在有些人眼中，社会复杂得就像个大黑洞，你无法看清它的真面目；他人都是心怀叵测，不可相信的。因此，在与人交往中，疑虑重要，惟恐上当受骗。有些居心不良的人固然是要防备的，但毕竟是少数，不能因此连朋友也拒之千里。过分的孤疑、猜忌、不信任，会使人难于交友，无法形成相应的人际关系，在这种氛围中工作学习都会受到影响，个人心理压力也会很大。  但是，有些人容易走极端，在人际交往中对任何人都是以不设防的心态高度信任，这种做法也并不可取。有的人的鉴别能力不是很高，过度的信任他人会使人丧失应有的警惕，使别有用心的人有机可乘。  人际交往的原则：  1 平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。  2相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。  3互利的原则：指交往双方的互惠互利。人际交往是一种双向行为，故有“来而不往、非理也”之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。  4信用的原则：交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人“有一言既出、驷马难追”的格言。现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许诺、要设法实现，以免失信于人。朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于 持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自信心，取得别人的信赖。  二 注意以下交往技巧：  1 记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视，给人以平易近人的印象。  2举止大方、坦然自若，使别人感到轻松、自在，激发交往动机。  3培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。  4培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚，待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。  5做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。  6要注意语言的魅力：安慰受创伤的人，鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人，帮助有困难的人。  7处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。

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马云互联网大会闭幕演讲：成功者须有“利他”思想“互联网已经把人类变成了一个共同体，你中有我，我中有他。”12月18日下午，阿里巴巴集团董事局主席马云在第二届世界互联网大会闭幕式上发表主题演讲时表示，互联网是一个生态物种，物种越多越健康，参与的人越多，才能共荣共存，相互依赖，因此成功者必须具有“利他”思想。

马云说，我们正在进入从IT向DT的转型，IT和DT巨大的差异在于思想上的差异，就是成功者必须是利他思想。“只有让你的员工、让你的客户、让你的合作伙伴比你更强大，只有让你的竞争对手比你更强大，你才有可能成功。”互联网像水，需要共同治理作为全球互联网治理联盟联合主席，马云谈到对互联网治理的看法。他说，20年前，互联网还没有进入中国，就诞生一批专家，说要对未来进行管理。20年过去了，这些专家担心的问题没有发生，但他们没有担心的问题发生了。今天全球有32亿互联网用户，其中15亿人是出生于1980年以后。互联网已经深刻地影响了世界，光在中国已经有近7亿人使用互联网。与其说是管理，今天我们更加需要治理，如果不对互联网未来的发展进行系统的治理，将会是对全人类的挑战。

马云提出，我们必须要有一种“治理”的思考。互联网的特性就像水一样，水无处不在，互相连通；水必须清澈透明；水是公共的，必须共同治理。互联网创造了需求及无数的新实体马云表示，互联网的技术正在发生天翻地覆的变化，技术未必都是好的，技术的变革，也会引来各种各样的不满和混乱。“但我们必须明白一个问题，社会的进步是谁也阻挡不了，大家说制造业不行，其实制造业从来没有不行过，苹果很好，特斯拉也很好，大家说实体不行，其实实体也不错。”马云说，这次他在“互联网之光”博览会看到很多优秀的产品和技术，他相信“把人当机器”的时代很快就要过去，未来很有可能我们把机器当作人。

“没有人是未来的专家，我们对于未来既要敬畏，也要大胆尝试，只有从一点一滴做起，勇于尝试，才会进步。”马云说。

南方报业特派记者 游星宇 彭琳 朱景 发自乌镇

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马云说：生孩子，明明知道痛，可却还是生了。投资，明明知道有风险，但还是投了；一点都不想付出，却想着月入过万，十几万？那是做梦了。成功人的两会：开会、培训会。普通人的两会：约会、聚会。穷人的两会：这也不会，那也不会。奋斗的人两会：必须会，一定得会！