平台山是太湖的中心，是太湖渔民心中的圣地，渔民们每年都要在他们祖传的纪念日，风雨无阻的到平台山去祭奠膜拜。在太湖渔民的传说中，平台山是禹王治水时为了镇住喷涌的泉眼而盖下的一只大铁锅。太湖渔民遵守的祖传遗训是：平台山的一草一木一石都是圣物，不可取走一丝一毫。平台山在文革时被毁坏的庙宇，在文革一结束就由渔民自发的修好了。 《吴门表隐》载：“太湖中有四昂，山甚小而不没，称地肺，北昂在杜圻洲，名平台山，有砂如铁，大禹铸铁釜，覆孽龙于此。南昂在镇夏湾众安洲，名瓦山，并祀水平王。西昂在甪头洲郑泾口。东昂在西华峧嘴上。” 2013年我们拜访苏州地协会顾问蒯元林老师时，曾见过一块他在平台山考察时带回来的有熔壳的石头，熔壳破裂处露出的岩石有些灰色和锈迹。当时蒯老师告诉我们是有熔壳的靶岩。 我们以前有一位帮厨的船上阿姨，每年都要到平台山烧香。在拜访了蒯老师后，我们就想请船上阿姨的儿子带我们去平台山看看。然而从我家门口坐船去平台山需要四个小时左右，路程太远，船上阿姨一家平时都很忙。这一晃时间就过去了两年多。 今年，我们终于将自己纷乱的杂务理清了些，趁着这段时间天气唯一风平浪静的那一天，11月3日，坐着渔船向早已向往的平台山进发。 清晨的阳光笼着一些薄雾，山色有些空濛，水面波澜不兴。到了一望无际的太湖之中，水浪顿时涌动起来。船民凭着经验驶向既定的方向，偶尔有船只远远地开过，太湖中不时出现的鱼簖成了这茫茫水中的最明显标识。 经过近两个小时的航行，我们终于到达了向往已久的平台上。从远处看平台山根本就不是山，仅仅是露出太湖水面的一块很小的陆地。渔民因不是他们祭奠膜拜的日子，不敢跨上平台山半步。 我们走上岸迎面就是禹王庙的正山门，山门里是一个空旷的院子，中间有一只很大的焚香的香炉，两旁摆放着烛台架。正殿只有一进，中间供奉着禹王，两边侧殿供奉着渔民心中的神仙。与一般寺庙不同的是，侧殿里有几艘木质的微缩版的古代官船。我们怀着对禹王的尊重，向禹王像拱手作揖。大殿边有敞开的小门，小门外是一条蜿蜒的小路，沿着小路走上几步就是一个平台山的地标座位。小路的尽头又是太湖，从南到北这座小岛只有二三百米的直径。小路的两旁树林茂密，小路的泥土富含腐殖质。我们在小路的尽头沿着太湖先向右沿着岛的东面走，直到被杂草挡住了去路，又折回向左走，穿过荆棘和杂草，这面向西的湖面非常平静，不远处就听到了有人讲话的声音，我们停靠的码头就在眼前。码头边散养着鸡鸭，还圈着几头小猪，臭烘烘的。 在整个平台山的太湖沿岸都是大大小小的石头，主要都是石英砂岩，也有少量的石灰岩夹杂在中间，这些石头都被湖水冲刷得失去了棱角，我们并没有看见像蒯老师捡到的有熔壳的靶岩，只在石头缝里找到一小块菱铁矿。在回到码头时，我看见一些已经氧化得几近散架的菱铁矿。看来蒯老师捡到的有熔壳的石头，有可能是渔民从太湖水里捞起来的，而不是平台山固有的。整个平台山也没有一般岛屿都有的山体的原岩，所有的石头都像是人工堆砌而成。看来渔民的传说绝非空穴来风，平台山是大禹治水的一个杰作，它有可能是古代人工修筑而成，试想在古代依靠人力摇橹划桨，装运这么多的石头，在遥远的太湖中心，修建这样一座人工岛屿，需要多大的人力和毅力。 平台山四周的水下，渔民捕鱼作业时经常会捞起菱铁矿和新旧石器。这平台山究竟是天然的，还是人工的，它和太湖陨击存在什么样的关系？平台山蕴藏着怎样的千古之谜？
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发表于 2015-11-7 21:05:41
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